关乎生死是徐洛安略夸张的说法，目的就是不想让楚汉咋呼，生死虽还不至于，但是“寻魂”也确实是个精细活儿，若是弄岔了，不管是自己还是丁娆都有大麻烦。
“寻魂”的技术含量不高，只要有灵力就成，剩下的就需要施术人细致再细致。徐洛安并不知道那个上了丁娆身体的“魂”是个什么，他只好先用自己的一丝灵力缓缓进入丁娆的魂网，慢慢的一点点的搜索，至于搜索什么？自然是与丁娆的“魄”不相匹配的“魂”。
每个人的魂魄都是独一无二的，修道的术士有自己独特的方法分辨每个人的魂魄，有的是靠气味，有的是靠形状，有的是靠颜色，不一而论。倒是徐洛安的方法有些特别，他靠的是灵感，他是天生的“灵体”，灵力充沛犹如泉眼，可以源源不断的补充，所以他师父物尽其用，教给徐洛安的道法都是高精尖，不是他这种体制还用不了的那种。
徐洛安的灵感强，是他为数不多的优点之一，算一个天赋吧。他能靠着自己的灵力分辨每只魂的细微不同之处，这是相当困难的，这感觉不像气味也不是形状颜色之类可以有自我认知的参照物，灵感的概念模糊笼统，但又是独一无二的，若要-