有一次，刘挽同平日上山采药。那时候正值秋时，落叶萧萧，霜寒露重，许多珍惜药材大多已经凋零，遍寻不见。但刘挽是个狂生，和许多自诩高才的医者一样，他坦然地接受世间的各种赞誉，并不谦虚。尤其对着这些灵山药草，内心耽迷，于是越走越深，不知疲倦。
不知过了多久，日薄西山，天色渐黑，刘挽这时才猛然醒神，意识到自己早已误入山林深处，不幸迷路。数日以后，他所带的干粮已经吃完，饥肠辘辘，身体疲惫之下，终于昏倒过去，滚下山崖。
第二日，刘挽是在一片彻骨之痛中清醒的，他身上散了架一样，几处骨折，摔得十分惨重。他环顾一周，这才发现自己正处身于一处深谷之中。
这深谷之中，花繁秀丽，悬崖峭壁，直耸入云，很是雄伟。
他心里一阵绝望，正在伤心之余，忽听得不远处衣衫窸窣，脚步轻轻，有人向他走来。
刘挽心里一喜，艰难转头，执此一瞬，这位名动千秋的医界狂生，结识了这位足以影响他一生的俏丽女子。而他二人，以至于他二人的后人，都牵扯出许多故事。
详细询问之下，才知这红衣女子名叫叶曼珠，是龙爪谷隐逸之人。
在刘挽后来所作的医书之中，对叶曼珠略有所提，只说她喜爱红色，人美如玉，神似仙人。而他在初见她之时，女子手中正好采了几枝大红的花朵。只见万千繁花似锦之中，只有那女子一人衣袂迎风而摆，面目娇艳，眼波盈盈，二者交相辉映，已不知是人之惊鸿，还是花之艳丽，将刘挽迷得深深不能自拔。
原来在这山谷中住着不少村民，独自过着避世隐居的生活。
二人相处数月，情窦暗生，互许终生，刘挽也在书中特意强调，说那女子常摆弄的花，名字叫龙爪花，意为神界之花。
谷中之人都信奉这花是这龙爪谷中的神灵，能够庇佑他们远离病痛，健康长寿，生生不息地繁衍下去。
而渐渐地刘挽也发现，这龙爪花果然奇特，冬季花落叶发，异时同根而生，区区一片叶草，看来平淡无奇，却有着接骨续命，起死回生的神奇效果！
这只是他医书中略略提及的一小段，寥寥几句。除此之外，书中还提到龙爪谷中的人因为常年服食龙爪花，龙爪果，男女皆可孕育生命，并在出生之时，身上就会有龙爪花一般的胎记。
书中后来又说自己回到了山外世界，潜心著书，不知为何，闭口不谈龙爪谷的人和事了。
刘挽晚年心绪消沉，对龙爪花的回魂药效做了很深刻的研究和描述，撰写了震惊世人的《龙爪医解集注》。书中笔锋精辟，论述沉稳，章法有破有立，条分缕晰，完全是精雕细刻的一篇巨著，为后人叹服。
王朝更迭，纵览历朝百代，想要长命百岁的君王不在少数，多如过江之鲫。当时的煜羡国主就醉心此道，慕名想要见他，却被刘挽一口拒绝，拒之门外。
此事一出，朝野哗然。
煜羡国主盛怒之下，调动数万精兵，团团围住刘挽的茅草屋，想要逼他就范。想当然耳，等此种浩荡之师达到草屋之时，刘挽早已人去楼空，不知去向。
煜羡国主震怒，下令全国搜查，就算挖地三尺，也要抓住那刘挽为自己延寿不可。
然而与此同时，刘挽却如突然凭空消失一般，毫无音讯，除了其留下一本名垂千古的《龙爪医解集注》之外，已没有什么证据还能证明他确实存在过。
直至今日，刘挽生死之谜，依然为人津津乐道。
书中最后的小记为刘挽亲手所写，出乎众人意料，这位名动京师的一代狂医，一反常态地不谈医药，似乎对自己的功过得失无所萦怀，只是隐讳地提了几句儿女情长的短句，来结束他漫长无边的著书岁月。
一卷医著一卷经，十年辜负十年心，花开叶落生相错，连理盘根却两分。
暮寒天，花又残，叶生时节约重还。而今满眼芳菲尽，心字成灰落笔难。
这几行小字写得婉转相思，回肠寸断，可见刘挽思人至深，已到了无法想象的地步。
世人猜想，刘挽这一腔愁肠，恐怕与那红衣女子叶曼珠息息相关。
其中不乏有好奇心中的，沿着书中隐隐透露的路线，一再探寻龙爪谷的所在。可奇怪的是，这龙爪谷竟像是刘挽凭空臆想出来的绝塞之地一般，许多人辗转煜羡却遍寻不见，最终无功而返。
自此以后，世人为纪念刘挽，便取其诗中深意，将龙爪花更名为无意草，渐渐流传开来。
几十年之后，各家医者又觉得此名有辱斯文，便更名为今天的“无义草”。
而无义草，却是实实在在存在的。
早年，煜羡皇帝费尽心力将它移植后宫，小心栽培，重视程度可见一斑。
按理说，区区一株草药，能得到一国君主如此大的珍惜，文人们自该咏词作赋大肆褒贬一番，可奇怪的是，正史上不仅对其没有一丝一毫的记载，反而在次年之初，煜羡刚刚登基的帝王君乾弘，就对所有有关龙爪花的医术，都下了焚毁的御令。
次年，煜羡国主驾崩，太子君乾弘继位，年号顺德，史称顺德帝。
新帝登基，君乾弘的第一道命令却不是大赦天下，而是令人愕然的焚书御令。《龙爪医解集注》、《煜羡医典》等几部堪称医理药学的旷世之作却通通被列入禁单，于顺德元年被尽数焚毁。
无一例外，这些书